会得了“尽信书，则不如无书”这等超凡脱俗的境界？而世家门阀在标榜“有教无类”、“诲人不倦”这等高尚情操之余，却始终牢牢控制着书籍的流通，进而控制知识传播、始终控制官场。

　　如是一来，也导致“有教无类”的宏愿成为空谈，导致达不到“尽信书，则不如无书”这个境界的寒门庶士，始终被排斥、讽刺、始终进不了权力的圈子。

　　“崔侍郎此言，本王不敢苟同。本王认为先贤著书立言，并非是教化，而是后人开路。”杨集说道：“这世上本无路，走的人多了，也便成了路，就拿《论语》来说，其实是先贤对于人生感悟，同时也在期望世人达到那种高度，文字虽然通俗易懂，但承载的道理却博大精深，要是以求学之心去学，我们一辈子都没有达到先贤之高度。究其原因，其实也很浅显，因为那是先贤要走的路，而不是我们等闲之辈的路。本王认为时代不同、天下不同、时势不同、面对的问题也不同，如果我们继续以几百年前的圣贤之意来解决当前问题，与刻舟求剑、守株待兔、缘木求鱼何异？”

　　“照卫王这么说，那圣贤之言、圣贤之书、圣贤之意，不是通通无用了吗？”薛道衡也忍不住皱眉的问道。

　　“并非无用！先贤之意，可以辅助我等少走弯路、更快的看清问题、解决问题。先贤之学、先贤之意是在险峻的求学路上凿开一条坦途，辅助后人轻松的登上一个巅峰，而我们的使命是继往开来，在先贤的开辟出来的基础之上，为我们的后人开路。如此方能使子子孙孙青出于蓝而青于蓝。”

　　杨集向薛道衡拱手一礼，继续说道：“然天地之间有许多先贤也无法解答的现象，如果我们遇到问题就寻找先贤之言、先贤之意，这于我辈而言，不过是再走一次先贤之路、终其一生都没有达到先贤境界，对后人更没有半点贡献。”

　　“秦汉至今的饱学之士，自小就学习先辈之学问。先辈批注的义疏深入每个人的骨髓和灵魂之中，致使大家始终脱离不了先辈影子。而摆脱不了先辈的思想牢笼，就不能开创一门举世瞩目的学说，这也是先秦之后再无圣贤的关键所在。与诸位相比，老百姓没有受过先辈思想的封锁，思维也更加活跃，所以他们反而更容易走出新道路。”

　　杨集一转身，向杨坚拱手道：“这些书籍的推广，虽会衍生大批糟粕之作，但定然有很多经得起岁月考验的精华，而这些精华，恰好是饱学之士著书立言过程中不可或缺的宝贵经验。故而臣以为在百姓理解先贤之学方面，朝廷只需善加引导即可，而非简单粗暴的遏制、扼杀。”

　　“卫王所言甚是！”吏部尚书牛弘叹了一口气，站出来说道：“老夫一生钻研经学，世人皆

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