的道理。那天我去曼谷找阿赞巴登办事，顺便就问了方刚，才知道他被人。”

　　原来是这样，难怪nangya当初说早就知道费大宝的事了。

　　为了招待我们，洪班特地从村中邻居手里买了两只鸡，先杀掉一只来给我们炖了吃。不得不说，他的厨艺还是相当不错，上次我和老谢送他回腾冲，就觉得手艺很好，现在更是这样，难道是有nangya在场，想表现表现

　　下午，老谢提出要去后山坡霞，而nangya和陈大师也想同行。这两人并不知道老谢和洪霞之间的那段往事，只是想单纯表示诚意而已。

　　到了洪霞的坟前，老谢跪下一个劲磕头，嘴里还低声嘟囔着，估计还是后悔当年的那些无知举动。陈大师在行过礼之后，就四下观察个不停，好像什么似的。

　　nangya紧闭双眼站在坟前，对我们说：“有个女人的声音对我说，要我离开。”

　　我们都很惊愕，除nangya和陈大师之外，我们三人都很清楚那应该是洪霞的阴灵。这么多年过去，怎么她还有如此大的怨气，而且是针对nangya的洪班脸色有些难nangya说不要介意，那是他姐姐的阴灵，但现在他因为法力几乎完全丧失，已经不能够感应到任何阴灵的存在。

　　从后山坡返回洪家的途中，陈大师忍不住问：“洪班师父，您姐姐坟墓的选址，是由谁决定的”

　　洪班奇怪地回答没怎么选，就因为离自己家比较近而已。

　　陈大师说：“哦那么有句话，我不知道当不当讲。”洪班也很疑惑，说请随便。陈大师说那我就直言了，从您村落和这座后山的位置来水相当奇怪，在堪舆学中，有几处地方，是既不适合盖家宅，更不适合用来做坟地，您家房子的范围，就处在这个位置上。

　　我和老谢互相但洪班却似乎并不在意。也是，风水学是在中国汉族人当中流行的学说，少数民族一般不太感冒。

　　回到洪班的家，他把我和老谢安排在后院的东屋，也就是当年玛丹给洪班当女徒弟时居住的那间。虽然我很不喜欢，但也没别的选择。西屋是nangya来住，前院也有两间卧室，分别是洪班和陈大师。

　　陈大师对这样的安排不太满意，提出能不能让他和nangya居住在后院。洪班还没说话，nangya就反对，说客随主便，这样挺好，陈大师也就不好意思再多说什么。

　　洪班去村里的米店买米，陈大师和我们四人在院中乘凉，老谢说：“田老弟，一想起那个东屋就是玛丹住过的，我这心里就别扭。”

　　“我也很不舒服，习惯就好，反正她早就死了。”我回答。陈大师问谁是玛丹，我和老谢趁洪班不在，就简单把当年玛丹假称“曼丹”到云南腾冲寻找法师尸骨，到害死

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