不下去了。

　　越来越了解这个时代，杨锐就越明白这个时代完全是古代中国和现代中国的转型。即是转型，那就一定凶险艰难。小农经济不断瓦解，列强外侵之下现代化又难以建立。那些该死的白皮倾销商品赚到银子，只交百分之四的关税，百分之二点五的子口税就跑路了，剩下的一地鸡毛只能自己收拾，天灾**也只有自己担着，因为对外还要委曲求全，被愤青唾骂那也只有自己受着。

　　如此的局面只能是有步骤的瓦解小农经济，并有计划的建立现代化。有计划的建立，那就是尽量多一些准备的时间，多些人、多些钱、多些技术以接手小农经济崩盘后留下的市场；而有步骤的瓦解，那就是尚古，即是提倡民族文化，更是让那些土纱、土布、丝绸、还有无数手艺人慢慢失业，在他们最后没饭吃之前，政府会给他们一个扶持政策的，但他们要是不选这条最后的道路，那就饿死拉倒。

　　杨锐的治国大略就只有这两条，至于其他的东西，有是有，但是凌乱的很，特别是政府架构很是迷糊，所以最后无计之下只把一直停留在沪上的杨度拉来了。

　　被特科的人再次带到杨锐这边，杨度有些兴奋，利落的行礼之后他又利落的坐下，只等着杨锐问策。而杨锐虽然有不少事情要说，但是话到嘴边却不好怎么开口了，只等喝了口茶，这才很是笼统说道：“皙子，你说这治国什么是最重要的？”

　　杨度闻言只是一愣，他不知道杨锐根本没看他建国方略的前半部分，更不知道这问题只是杨锐不知道如何开口，笼统的一问。不过他一愣之后，又正色道：“竟成先生，这治国当文治第一，武治为末。”他说完又怕太泛，解释道：“说到底，还是要有一套惑人之术，或是伦常，或是民主，或是爱国，或是其他什么，只要能说的有理，大家都相信，那国就好治了。”

　　因为知道杨锐是个不读圣贤书的，杨度只把话语解释的很直白。杨锐完全明白他意思，这确实是治国最要紧的，换成现代的话语，这就叫做意识形态，是温多死系统，电脑少了没法跑。他感觉很有意思的笑问道：“那要是有人不信当如何？”

　　“若是有人不信，那我们就要千遍百遍的重复，正所谓三人成虎、曾子杀人，假话说多了大家也就信了；不过即使是这样，也还是会有人不上这个当的，但这样的人极少，对他们未必要自己动手，群起而攻之即可。便如前些年国会争辩女子未婚通奸之罪，不要朝廷动手，让各处的士绅围攻我等便可，到时候舆论一起、名声已臭，就是跳到黄河也是洗不清的。”杨度说着说着不知道怎么居然说到了他早前的经历，那一次，他们这些蓝票党可是吃了劳乃宣的大亏。

　　

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