，我大禅寺自然有所了解，只是那里有阵法守护，外人不明要诀，纵是就在那山门之外，仅一墙之隔……
却也难以发现太上道之所在！”
“若四位愿与贫僧共同立下互不侵犯之天道誓言，我可命人将诸位引至太上道中人出没的山门之外，至于如何进去……
那就要看四位之手段了！”
“可……”
…………
太上道，青石道台之上。
叶凝思绪起伏间，原著对于此方世界练体、炼魂这两种修炼体系的描述，缓缓自记忆中浮现而出。
此方世界，修炼肉身者，搬运气血，练皮、练肉、练骨、练筋、练膜、练脏、练髓，凝炼穴窍，可成就“无漏”境界的人仙，
而人仙之中的巅峰者，一窍通百窍，可拳意实质，做到滴血重生、千变万化，直至粉碎真空，自身成就唯一的“真”，唯一的“空”！
至于神魂之道却是褪去皮囊，驱物显形，附体夺舍，成就超脱生死的鬼仙，其后再借助天地之威，以雷霆煅魂，横渡九重雷劫，
褪去至阴，唯存至阳，与宇宙虚空同体的纯阳境界，即是“阳神”。
因此，修炼肉身之法开篇就讲：
“武学乃坚固肉身，脱生死之道，绝非为了杀戮逞强。世间如苦海，肉身如渡海之筏。若肉身坚强，则能载人直达苦海彼岸。”
而修炼神魂之法则讲：
“世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。”
无论修炼肉身的人仙之道，还是修炼神魂的鬼仙之道，这两者最终的目的其实都是为了超脱生死。
世间是一片汪洋苦海。
人活在世间，肉体就好像是渡海的船只，而神魂念头就是船只里面的人。
武道是讲究修炼肉身，肉身坚固，可以载人安全渡过苦海。
而道术则讲究是苦海无边，船只肉身终将腐朽，不如直接修炼神魂，就好像是让人精通水性一样，这样就算是船只毁灭了，
人也不会淹死……
仅谈理念，这二者自然是相当高明的，可深究二者的体系，无论肉身又或神魂，本自一体，然在这个世界的修行体系间，
却是割裂太过，非天骄又或机缘巧合，其实很难在修得肉身之道最高成就“粉碎真空”同时，兼具神魂之道最高成就——“阳神”。
天地人，日月星，精气神……
修“精”“神”二极而无“气”，本身又割裂过甚，或许，这便是这个世界的修炼之道，在臻至最后的彼岸之时，需要借助众生愿力的原因……
在叶凝看来，修行之根本，在各人，在自己，在肉身心灵神魂，若是修到最后，
不但自己无法臻至彼岸，甚至还必须借宏愿之力，背上此界众生，若不能完成宏愿，便无法超脱，甚至还会被困在红尘间……
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