错误思维，便让寒庶子弟进入军政，令贵族子弟有压力，并且在压力中努力学习文武艺。我不知道诸公的子弟是否有所变化，但是我接触的纨绔子弟，都因为压力发生翻天覆地的变化，可见圣人举办武举和科举深意已经达到了，而这些纨绔子弟及其父母长辈，此刻想必是对圣人感恩戴德，恨不得把圣人供上神位。」

　　高高在上的杨广听到这里，不禁呆了一呆，但很快就摆出一副高深莫测、的确如此的模样。

　　但实际呢？为国广纳良才贤才这一条为真，后一条却是截然相反，由于大隋军政各级职位都被世家门阀子弟所垄断，他为了打破这个规则、以及对世家门阀的过度依赖，便引寒庶子弟前来夺位，以此稀释世家门阀的权力、无度扩大，至于世家门阀是一代不如一代、后继无人也好，富不过三代也罢，他都求之不得。只不过杨集现在把他说得这么的仁义无双、用心良苦、一心为臣，他当然不会拆杨集的台、砸自己的场子，于是面色凝重的微微点了点头，表示认可杨集的解释。

　　「圣人、诸公，虽然说学得文武，报与帝王家，我朝更有武举、科举吸纳人

　　才，但是从古至今，民间都有大量无报国之门、怀才不遇的贤才良将，这才有了「自古民间出人才」、「自古民间多高手」这类话。先前王朝、地方政权治世时期总是说无人才可用，可是一到乱世，为何就有那么多民间枭雄成就一番霸业、成为一代名臣名将？说到底，是和平时期没有伯乐发现、使用他们，如果朝廷事先发现并很好的使用他们，何来后面的反王、枭雄、开创新王朝的名臣名将？所以说……」杨集说到这里，便用自己在凉州大学写下的《马说》做了总结：「世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……其真无马邪？其真不知马也！」

　　杨广听得若有所思，他看了杨集一眼，凝声问道：「这一次主要是给水师补充兵力，卫王的意思是从民间募集武艺高强、精通水性的勇士武士为朝廷所用？」

　　众臣闻言默然，但是神色却是缓和了不少，他们都能从杨广这句看似随意的话听出了两层意思：一是朝廷这一回募集的是普通士兵，而不是将领，没有什么值得你们拼命争夺的位子；如果你们的子弟愿意从底层做起，大可去报名好了，但海上气象无常、风浪巨大、危机四伏，生存和作战条件远比陆上军队艰难恶劣，你们愿意让自家子弟去冒这巨大风险吗？

　　如果你们愿意，朕高兴、不拦着。但如果不愿意，就别来给朕制度麻烦，没扯北方水师的后腿，否则，休怪朕翻脸不认人。

　　二是民间勇士武士主要是一

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