传授给渴求知识的故乡，而不是把美好时光浪费在陌生的穷乡僻岭之中。

　　不过比起教育的推广，更难的还是提升匠人地位；士农工商的社会排序贯穿了几千的历史，匠人的地位要是提升也可以，但是他们首先得拿出令世人认可的成绩，否则杨集单方面想要提升匠人的地位也没用，到时候别说读书人不买账，恐怕就连匠人本身都会抵触。

　　所以路要一步一步的走，不能搞***，否则的话，这个薄弱的基础都会因此而败光，而败光的后果，是杨坚和杨广强压下去的声音集中喷发，使一切努力回到原点而超过原点。

　　杨集知道现阶段是做出成绩、默默地培养工匠，而不是傻乎乎的喊口号，所以他和众人商议的时候，只是说以高待遇来激发工匠的工作热情，而不是提高他们的社会地位。

　　除此之外，则是商业的事情了，凉州治下的十二个州多数是贫瘠之地，但紧邻丝绸之路却是得天独厚的优势，要是在西域建起完善的商业网络，就能迈开粟特人中间商，将原属于粟特人七八成利润收归大隋，有效的带动凉州治下经济。

　　这个时代对商人、商业十分蔑视；商人连普通老百姓都不算，他们的社会地位仅仅高于奴隶一点点，不但不能当官，连日常生活都受到种种严格的限制，所以薛举当初宁可散尽家财，也要把家人抬升为民籍，这不是说薛举一定要当官，而是希望自己和子孙后代过上正常人的生活，免遭整个社会的的冷眼、排斥。

　　但是杨集十分清楚商业和商人的价值。在他看来，一个健康强大的国家唯有百家并存，才能一直强盛下去。

　　至于善于敛财、善于诈骗的佛，那是外来的东西，不但没有资格算在百家之中，也不属于扶持的对象；它在杨集眼中，完全就是最成功、规模最大的传/销组织，理当取缔。

　　对于杨集说的以农济民、以医强民、以商富民、以阴阳识天时气象、以儒道立德、以法治国、以工强军、以军强国、以纵横弱敌等等理念。众人虽然并没有全部认同，不过却也没有人否认什么。

　　只因这些理念虽然是一个遥远的蓝图，但是单以教育来推广百家学术的畅想，就有很强的吸引力，而且可行性强；一代人或许不行，可要是把种子播洒下去，迟早会生根发芽、茁壮成长。

　　“不知百家教育，大总管准备如何实施？”晋升为检校长史的杨善会犹豫了一下，出声问道。

　　杨集说道：“关键还是在四门学、县学，只要有这里打好基础，才能到凉州大学进行深造。”

　　其实四门学、县学、州学、太学就是这后世教育体系中的小学、初中、高中、大学，只是在学龄方面有所差异而已，经过杨集完善，连学龄也毫无异处了，现在的关键就在

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