地有汉人、羌人、胡人、鲜卑人、突厥人等等种群，我们在凉州办学教化，与士族推崇的教化符合，他们若是反对，那就是自扇耳光了。”

　　“办学啊？”杨坚的脸上露出了无奈的怅然之色。

　　他为了打破世家门阀对地方政权的控制，把地方官吏的任免权收归朝廷，于是规定各州每年向中央选送三人，参加秀才、明经科的考试，以取代九品中正制。但是教育的优势依然集中在世家门阀，大量优秀人才依旧出自门阀士族；寒门方面，除了特别的优秀人才有一线机会，余者概不足论，但是这样的人只能是凤毛麟角，所以哪怕是公平考试，依然是门阀士族的天下。

　　况且各地推上来的士子，九成以上都是世家门阀私学中的子弟、门生，考试的结果反而让世家门阀进一步壮大，从中冒头的寒士为了自身仕途和利益，无不例外的投靠了世家门阀，最终使世家门阀获得了更多的外援，声势更大。

　　有鉴于此，杨坚于是在全国各地兴办教育、为国养士，只要如此坚持几十年，必将成果斐然，而从千千万万人口中脱颖而出的顶级寒门士子，未必争不过世家门阀子弟。

　　但是办学之举，遭到关陇贵族、山东士族、南方士族等等利益集团一律反对，若是继续执行下去，这几大政治集团必将走向一起；而走向一起的结果，便是足以改朝换代的乱世到来。杨坚无奈之下，只好向现实妥协，下令废除国子学、四门学（京城小学）、州学、县学，唯置太学博士二人、学生七十二人。

　　刘炫当时上表：说学校泽被万世，不应该废止，情感和道理都很恳切，但是杨坚的大局观远非刘炫能及，自然没有采纳刘炫的建议，将废学之事执行了下去，但是刘炫是纯粹的文人，既不懂政治妥协艺术、不懂大世形势，也没有意识到杨坚的无奈妥协，后来联合刘焯，不甘心的屡屡上表，终于惹恼了许多人，渐渐地就无法在官场立足，杨坚屡次用他们，而他们屡次被同僚、士林压了下去。

　　杨坚把二刘压制下去，何尝不是是在保护推崇文教的火种？

　　后来他把刘焯、刘炫派到蜀王杨秀府下做事，一方面是借杨秀之权保护二刘。另一方面也是希望杨秀领会他推广文教的用意，将二刘的价值在益州发挥出来，然而杨秀却是一个人云亦云的主，不仅没有使用二刘，还折辱他们；将刘焯发配到边远充军、强迫刘炫给他当门卫。直到杨秀被废掉蜀王，刘焯、刘炫才重新得到起用，分别担任太史司历、凉州士曹。在朝中的刘焯不出意料的又被挤下去了，而刘炫在凉州混得好端端的。

　　如今，他的侄子终于发现了二刘的价值，并准备将他念念不忘的学堂在不怎么受人关注的凉州开办，杨坚自然不会

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