凡。婚后，新郎便要住到女方家（5年）劳动生活。如果男子表现不好（不爱干活等），岳父看不上，便会被赶出门去，不再承认这门婚事。如果生活了5年，丈人家满意了，才允许丈夫把妻子领回家去。

　　是不是感觉玛雅人的婚俗观很独特？

　　而这些条条框框，对于阿兹特克来说，没有这回事，可以这么理解，本来阿兹特克前一个文明很发达，然而，现实是，古代往往是游牧民族打败农耕文明，低级的打败高级的。

　　阿兹特克建立后，大肆搞“文字狱”，不许任何人保留以前的书籍。

　　从根本上销毁，他们做的太好，真做到了。

　　大明将近三十年的捕奴业务经过繁荣后衰退，继续迎来了更大的辉煌。

　　基本业务操作：军队出马，进行第一波清扫，而后，本地的豪门家族伙同关外来的移民进行第二波收割，第三步，关内土著出征，进入雨林进行第三次清扫。

　　通过巨大的利益，关内的殷人已经不把那些当做同胞，而是行走的金银财宝。

　　可以说，这件事情激起了人们捕奴的高潮，随之而来是的一系列相关的业务活动，毫不夸张地说，大明每时每刻的进步，底下都是土著人留得鲜血。

　　在“大明入关”的基本国策下，人们被利益所吸引，终于开始有了主动移民的想法。

　　关内目前经济的支柱就是围绕捕奴而建立起来的，更有夸张地是，定远南边雨林也有一些部落，因为利益的原因，前来定远做一些生意，其中渐渐不甘于“小钱”，也开始做一些贩卖奴仆的事情。

　　十分奇妙的是，两个相互敌对的部落，往往会在贩卖的时候看见自己的族人。

　　因为双方都是卖的对方的。

　　一道沉闷的马蹄声传来，定远外空旷的空地上，罗诚穿着便服，骑着一匹白马，正在巡视着。

　　“这些蒙人渐渐学聪明了，跑的是越来越远，这附近的雨林，根本抓不到了。”

　　一位小厮打扮的青年，牵着缰绳，边回头低头哈腰地说道。

　　罗诚望向原始森林，全是高耸的树木，久有的百年历史，长的甚至多达几百年，这些日子也曾发现了不少千年古树，全是一等一的好木头。

　　定西的海林要设立港口，缺乏上好的木材，前段时间和他联络上了，打算互相合作，这些木头运到海林，海林则提供大量低价的粮食和生活用品，例如盐圪垯。

　　当然，这里面是中央再调控，否则罗诚才不会同意，一个武将，私交地方官员，可是重罪，尤其是关内越来越重要，越来越多的人想要来掺和一下，罗诚目前这个位置也是如坐针毡，处理不好，可是会恶了陛下。

　　罗诚淡淡地看了一眼小厮，没有搭理。

　　对于小厮这样的人，正好适合统治，人性真是个难以捉摸的东西，本来这些人也曾是暴蒙的人，可是注册户籍后，成为了大明域下，他们摇身一变，对那些没有户籍的人厌恶起来，还按着大明这这边的划分，起了个“蒙人”的称呼。

　　真是滑天下之大稽！！！

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