得道多助”,这个“道”就是“王道”。“多助之至。天下顺之”。“寡助之至。之”。为一个得不到大多数人拥护地领导者(连亲戚都背叛他),指挥打仗是肯定会失败地。
“陛下乃欲行王道?”谭嗣同的心念电转。已经想明白了赵刚地想法,不由叹了一口气,这个时候实在不是后退的时候呀。目下的形式好比两军对垒,已经摆开了阵势,任何一方想要后退,都会导致崩溃,这是万万不可的。“陛下,臣有一言,不知当说不当说?”
“谭先生请说,赵某洗耳恭听!”
“陛下自草莽起事之后,奋长缨……”赵刚有点尴尬,好像不管谁,跟自己说话之前都要来上一大段歌功颂德的,否则就不敢说话“不过,陛下对于开疆扩土过于热衷,对于守城治国则有所不足,所以国内的势力才有机会抬头,这不可不见。古人云好战必亡,希望陛下息刀兵,行仁政,则万世之基可成,国家幸甚百姓幸甚!”
“好战必亡………………………”赵刚默默念了一遍,这句话是那么的熟悉”国虽大.好战必亡;天下虽安,忘战必危”法,是古代著名的一部兵书.相传是姜子牙所写.又称,
其“仁本第一”有云
国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。”不过话,被硬生生的砍掉了半截,只剩下上面半句。中国好施仁政,五千年前的祖宗就已经是这样了,因为这句话已经说得很明白了,不管你国家是多么的强大,时常发动战争必定走向灭亡。汉武帝如何,天纵英才打的匈奴望风而逃,可是文景之治所积累的财富被他消耗一空,到了晚年人口少了一半,后来知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果,安抚流民的同时遂在轮台颁下“朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,费天下者,悉罢之!”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐。为昭宣中兴的盛世奠定了基础。
所以,历朝历代所铭记的好战必亡也有点道理,可是时移世易,到了二十世纪初,在三千年大变局面前,以往的那些经验都成为了荒谬的东西,资本主义的生产力决定了,只有好战才能长盛不衰,而且战之后还要大量的掠夺物资,这样才能以战养战,资本主义的强大工业注意让最荒芜的土地都具备价值,而之前的任何一个阶段,都无法做到这一点。
赵刚对对二战以后美国战事所知甚多,作为“世界警察”这个贬义称谓的拥有者,美国四处驻军,到处挑起事端,不惜牺牲本国公民的生命来维护“世界平衡”。但二战之后60年来,美国衰败了吗?没有!
其中最关键的原因就是颠覆了中国的祖训。所谓“好战必亡”,全在于不
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