了。见到你真高兴!欢迎你光临慰安所去呀!我们的怀抱总是为帝队的英雄敞开的。”这是一个日籍军妓远远的笑着跟少佐打招呼。
少佐看到迎面来的,是一群穿着肮脏衣服的本土军妓。他们抬着几副担架走过来。少佐吃了一惊,这些妇女,蓬头垢面,衣不遮体。有人还带着帽子。一个军纪笑着跟他挤眉弄眼,还是刚才那个跟他打招呼的军纪,她长的一幅风骚模样,她就是绢子,少佐并不认识他,绷着脸走了过去。
他对于军队设置军纪,过去从来没有想过。这不是自己这个级别的军官思考的问题。上面既然这样做,那一定有道理的吧!反正它是不会去那种肮脏的地方去的,即便是专门为军官服务的军纪,他也本能的感到厌恶。
“少佐,可一定要来呀!”远是那个绢子的叫声。
“快洗洗,脱下衣服。准备好,今天士兵们太辛苦了,大家要尽力呀!”松子在努力的交代着,这些在其他国家里面见不到的事情,在日本国民看来实在是在正常不过了。
在日本,“大人游戏”中包括赌博和玩女人是常识,这一点不但可以从日本大量的辞典和有关文化的书籍中得到说明,而且也可以由随处可见的嫖和赌的风俗来证明。说起来,赌博和玩女人还是最为普及的玩儿,这大概是因为它们既不需要什么难以掌握的特殊技能,而且又最为直接地与人的有关吧。
就嫖而言,日本自古就有“英雄好色”的说法。如果翻开史书就会发现,这种说法确有根据:史上留名的人物大都是有些风流艳事的。这并非什么奇谈,说来就像我国皇帝法定享有“三宫六院七十二妃”一样正常。没有点儿味道的人就相当于一个枯燥无味的人。在日本人的心目中,某种程度的嫖和赌并不是什么原则问题,它们对于生活是一种调剂,就像饭菜需要佐料。
以前的妓女叫“游女”,妓院的所在地叫“游廓”或“游廊”,妓院的群集地叫“游里”。“游”字在日语里指游戏或玩儿。“女游”便是玩女人。现在在日本习惯把行业称做“风俗业”,把从事行业的女郎称做“风俗女”,可见玩女人还与“风俗”有血缘关系。
平安时代(794-1185年)便开始出现了设置妓女的.量出现是从十一世纪到十二世纪长达100年的战国时代开始的。当时大名(即诸侯)割据争雄,除了战败一方的将士的妻女以外,因战争而游离失所、无以为生的百姓地妻女也多沦为娼妓,来慰藉朝不保夕的武士们地灵魂。
特别是在江户时代。江户幕府的第一代将军德川家康(1542-年)为了削弱诸大名的势力,千秋万代永坐江山。竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、武士的斗
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