庙占据半城之地,进了城中,靠近之后,方才发现这占据半城之地的寺庙中,庙宇殿堂并不算多,占据大半之地的竟都是各种佛塔。
浮屠寺中的佛塔,总数具体有多少,白夜不得而知,只从周围一些人的偶尔交谈之中获知,绝对不下千数。
而这千数佛塔,有高有矮,高者有九层,达千丈之高,望之直入云霄;而矮者也有三层,近十丈高。
佛塔之中,供奉的都是佛域之地,历代修行高僧寂灭之后留下的‘舍利’。
所以,这些佛塔,又有个称呼,名曰:舍利塔!
塔中舍利,都是高僧所留,其中常常留有前辈高僧的修行感悟,甚至是传承在其中。
佛修弟子,若得舍利感悟、参悟,多能得前辈高僧感悟、传承,提升智慧,增长佛法修为,可谓是好处多多。
‘佛诞大会’之上,从四面八方而来的各教各派佛修弟子,辩论佛法,一场‘辩经’之后,胜利者便可进入塔林之中,入舍利塔,参悟舍利子,得前辈高僧传承、提升悟性、佛法、修为等。
‘辩经’胜利者,可得如此大的好处,但是失败者、以及诸多旁观者却也自有好处降临。
当胜利者入舍利塔参悟舍利之时,浮屠寺中上前舍利塔便会绽放佛光,汇聚一体,化成浩大佛光笼罩四方,整座城池几乎都在佛光笼罩之中。
是故曰:佛光普照!
城中凡人信民,沐浴佛光,身受佛光洗礼,可驱除身上病痛,延年益寿,更可增长智慧、悟性,甚至常常有凡人信民顿悟佛理,一举迈入佛修之道。
每年‘佛诞大会’,佛光普照之下,都有大量佛修之徒诞生,这也是四面八方汇聚而来的佛门各家各派目标之一,他们会在这些顿悟佛理、走上佛修之路的人中,招选弟子,传承佛法。
而便是没有顿悟佛理,走上佛修之路的凡人信民,身受佛光洗礼,心神之中,对于佛教的信仰、崇敬,自然也会不断加深,信仰越发坚定。
所以,这是佛门所乐见、提倡之事,每年佛诞大会时,甚至会有一些佛门教派、修士,以神通手段,从佛域之中各处送来许多凡民百姓,沐浴佛光。
而对于诸多佛修、以及观礼的其它各道修行者来说,沐浴佛光自然也是大有好处。
那些佛修且不说,身在佛光之中,自然有着增长佛法修为、提升悟性、甚至偶尔还有幸运者从佛光之中得到一些零散的前辈高僧传承。
可以说,比之进入舍利塔中直接感悟舍利子的胜利者而言,这些‘辩经’失败的佛修,所得降临也并不算少,只不过是差了几个档次罢了。
而像白夜等这样的非佛修者,沐浴佛光之中,也是好处多多,增长悟性、洗涤自身修为等等……甚至有佛性深重的,得到一些佛法传承,也是正常之事。
而且,会赶来参加佛诞大会的修士,即便不是佛修,而是其它修行道的修士,也往往都是对佛门、对于佛修之道颇有好感,甚至心生向往的。
每年的这个时候,佛光普照之下,往往都会有一些它道修士在佛光沐浴之中,破道而出,皈依佛门!
这在佛门看来,自然也是欣喜盛事!
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