士到二十级的彻侯，便需要整整一百四十颗敌军首级。

　　当然了：这一百四十颗首级，指的是亲手斩杀、斩获，而非军官指挥作战的整体所得。

　　至于军官指挥作战，则算的是浮斩，即：斩获数减去本方阵亡数。

　　并且军官指挥作战的整体浮斩，也另有一套封赏标准，且难度远高于个人斩获。

　　如果说一个个体，需要一百四十颗首级——匈奴正卒首级才能得封为侯，那将官想要凭借指挥作战的浮斩获封为侯，这个数字恐怕就要翻上还几倍，乃至是十几倍。

　　当然了：从一级的‘公士’开始往上一步一步爬，早已经是太祖高皇帝，以及后来的吕太后年间的老黄历了。

　　如今汉室，已经很少有成家立业之后，爵位还停留在公士的人了。

　　太祖高皇帝立汉国祚，赐天下民田爵，针对底层民众一视同仁——每户与田一百亩，农宅一处，并授予一级爵位：公士。

　　也就是说，早在汉开国之时，汉家天下九成九以上的人，都是公士的爵位。

　　而在开国初期，汉家实际上还并没有平定天下——关东的异姓诸侯叛乱，一直持续到了太祖刘邦驾崩当年；

　　甚至可以毫不夸张的说：刘邦最后的寿数，就是被淮南王英布叛乱过程中，那枚不长眼的流逝所耗尽的。

　　所以在当时，汉家关于爵位升、贬方面的规定，几乎是完全沿用秦二十级军功勋爵名田宅制度，即：只有立下军功才能升爵，且在犯罪时可以以爵抵罪，也就是通过降爵来减免、抵消刑罚。

　　这样的情况一直持续到了太宗孝文皇帝之时，直到先孝景皇帝的老师、太子家令，曾经的内史、御史大夫，如今的北地守晁错，向太宗孝文皇帝呈上一封奏疏。

　　那封奏疏，叫《论贵粟疏》。

　　其内容洋洋洒洒上千字，核心主张不外乎一句话：输粟捐爵。

　　何谓输粟捐爵？

　　——允许天下的每一个人，通过向边关输送粮食的方式，来换取自己想要的爵位。

　　如向边关送去几百石粮食，就可以换到需要五颗敌军首级才能换来的六级爵位：官大夫，从而摆脱理论上的‘被统治者’阶级；

　　再如向边关输送几千石粮食，便可以得到几十颗首级才能换来的十二级爵位：左更，从而正式跻身于特权阶级。

　　若是舍得下本，捐上个几万乃至十几万石粮食，那十六级爵位：大良造，也会立刻向你招手。

　　通过这样的方式，百姓——主要是有闲钱，同时又对爵位有追求、有向往的民众，便可以得到自己朝思暮想的显爵；

　　朝堂也可以不花费哪怕一枚铜钱，就靠着不值钱的爵位为边关输送足够的军粮，以环节当时捉襟见肘的军粮储备。

　　刘胜不确定这个做法到底好不好、这个办法到底算不算个妙计。

　　刘胜只知道：晁错的《论贵

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