2)第366章 说的跟真的一样!_朕真不是中山靖王啊
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  府库充盈,百姓生活富足——至少不至于忍饥挨饿,社会风气一片安宁、宽和;

  自然而然,自秦末战火爆发开始,便始终萎靡不振的学术界,也开始逐渐活跃了起来。

  作为执政学派的黄老,虽然已经日暮西山,但也终归是即将饿死,却还没饿死的骆驼;

  再加上东宫,还住着一位奉黄老为‘人间唯一显学’的窦太后,黄老学在汉家学术界,尤其是在决策层面的学术地位,仍旧不可动摇。

  ——黄老衰亡是必然,但那是将来的必然,而不是当下。

  除去黄老这个‘一超’,诸子百家中其他还留存的学说,则大致为‘多强’;

  法家的强,强在先帝任用法家官吏,尤其以晁错、郅都,以及赵禹等人为代表的的杰出代表,所带来的大势。

  有这股大势在,即便先帝已经故去,法家在汉家学术觉得好日子,也还能有个三五十年。

  其他几个‘小’学派,如农家、小说家、纵横家、阴阳家的强,则强在专精。

  自墨家分离而出的农家,如今虽然已经不再以‘农家’存在,但遍布关中各地,乃至天下各地的农稼官,无一不以农家祖师:神农为自己的祖师。

  虽然已经不能被称之为学术界的一方势力,但已经化身为‘农稼官’群体的农家,俨然成为了如今汉室最为实干的群体。

  至于小说家,作为诸子百家最不入流,也最不为人所看重的一个学派,在如今的汉室,却成为了一个极其特殊的存在。

  ——这个群体的成员,几乎无一例外的全都是功侯贵族子弟!

  想来也正常。

  小说家小说家,所要做的,自然就是将坊间传闻、道听途说的东西,编写成一个个脍炙人口的故事;

  这就意味着小说家的‘士子’或者说成员,首先需要能写会认,具备一定的文化。

  其次,既然是文学创作,自然也需要一定程度上的艺术造诣,并且需要有足够的渠道,可以得知那些不为人所知的传闻、流言,甚至是禁中密谈。

  再加上艺术创作,本来就是一门烧钱的行当,即便是在后世,都有‘若无家财万贯,莫习琴棋书画’的说法,在这个古老的时代自更如此。

  结合以上几点,能写会认、有文学素养、有消息渠道、有足够的财富——满足这些条件,同时又有搞‘文学创作’的闲暇,并不期望回报的,还真就只剩下那些闲着没事儿干的功侯子弟了。

  不得不说:在如今汉室,小说家的成果还相当不错。

  至少在刘胜看来,那几个出自小说家之手,有关于太宗孝文皇帝、先孝景皇帝的‘小说’,艺术成分真的很高。

  有多高?

  三四层楼那么······

  咳咳咳咳······

  至于纵横家、阴阳家,前者虽然已经衰落,但也还有残存的

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