一念至此,孟昭再也按捺不住心中贪婪,双眸紫光大盛,立即向这白衣人魏七索要其通晓的吞天蚀日魔功的心法要义。
他也没有利诱或是威胁,纯粹的就是命令对方将此功老实交代。
纵然不足全本的五分之一,但只要孟昭愿意,依然可以借助照天镜,将这残篇魔功与赤龙都天秘典推演融合,继而提升自家根本武学的威力。
白衣人魏七心中畏怯,虽然极不情愿,但也只得老老实实将自己所学的残篇魔功向孟昭详细道出,中间还掺杂部分吞天道子的注解讲述。
这残篇统共不过四千余字,但字字微言大义,奥妙精深,竟比孟昭所通晓的三门宗师绝学还要复杂许多,尤其逆转真气,导虚归冥之术,更是迥异于过往孟昭所学诸多武功,邪气森然,却又是另一种堂皇大道。
道,佛为正,魔为邪,孰高孰低,其实并没有一个定论。
所谓邪不胜正之说,无非是用来引导人心舆论之言,以武道而论,阴阳,正邪,不过是某种方向,终点依然是那至高无上的神魔大道。
孟昭在逼问残篇心法时,并无动用照天镜之神能,纯粹以而今的超凡入圣的悟性加以解析,参研,短短时间,虽难以尽数领悟其中精要法门,但也以自身间接,对这残篇魔功,有了一个了解。
魏七所学,大致可分为练,用两门,当中也有部分交融,掺杂,并非彻底隔绝,主要体现在以下几个方面。
先说练,即是从无到有,练就精纯的吞天内力,此为魔功本源,也是根基。
其后练功,一可通过正常摄入精气,加以提纯,转化为内力,也是正统修行之法,孟昭当初除了灌顶,也多以此修持方才有所成。
另一种,则是魔功最显要之法门,吞吸其他武者苦苦修炼之内功,将其一身修为纳为己用,也是最令江湖武林人士闻风丧胆的邪门之术。
举个例子,假如旁人所修三十年精纯内力,被魏七用残篇吞天蚀日吸纳,再精纯转化,大致可留用五年内力,也就是六分之一水准。
而这可能不过是短短几日便可轻松完成的壮举。
这个几日,指的是吸功之后,用来消隐后患,将外来功力与自身所修彻底融为一体的时间,若单纯的增强功力,可能也不过就是区区盏茶时间罢了。
事实上,类似的法门,江湖武林为数不少,并不单单只有吞天蚀日大法一种,那赵浑所修,也是一种。
但不同的是,其他法门,绝大多数都是有隐患的,真气虽雄厚,却驳杂,于武道修行有害无益,在后天时候,可以逞凶斗狠,威名赫赫,但基本上过不了先天这一关,即便侥幸过了,也很难走的更远。
高深强横的,如吞天蚀日大法,便可消弭個中隐患,使得不论是自身所修,还是外来内力真气,俱都变得精纯凝练,浑圆如意,如臂指使。
另一门,便是用法,也可以粗浅的表述为打法。
根本就在于一个吸,斥二力的运用组合,变化无穷,配合吞吸而来的磅礴内息,真气,自可妙用如神,纵不通晓拳脚技击之法,依然可纵横无匹。
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