，并没有完全消失，似乎很快又适应过来，重新聚集成许多小的光斑，在每一个小的光斑里同样展示出一幅图像来，只是缩小了许多，并且那些图像就像舞台射出的灯光一般，在光柱中穿插游走，带给人新的惊奇。
小光斑们就像那个大光斑调皮的孩子，一获自由，便四散奔走，只是当它们扩散到某一范围后，仿佛又听到了某种召唤，开始向一个地方聚拢。渐渐地，一幅画卷叠加进另一幅画卷，一个光斑掩盖了另一光斑，最后又自行拼合成原来的大小，整个过程令人瞠目惊奇。
这些人沿着河岸行走于光网之间时不时会有浮生绘影顺流而下。若说那条狭窄的石道给人以压抑和近乎崩溃的感觉，那么这条光明的长廊河道则令这些佣兵如同接受了一次洗礼，除去了那抹血腥的戾气，变得安分了许多。
同样安分起来的还有卓木强巴和莫金，莫金已经不需要卓木强巴的搀扶，只是这里已经没了让他激动的瓷器。自打离开湖底光明的一面，转入暗道，就再没有瓷器，走着走着，连墙上的壁画也不见了，再往前，地面也没有了打凿的痕迹，更别说铺砌地砖什么的。才走一小会，他们就从一个艺术殿堂的外围走廊走到了某处原始洞穴，而且看边壁，像是某种野兽开凿的，粗陋无比。这种转变，莫金简直无法接受，一直问卓木强巴是不是带错路了！
卓木强巴则强调那绝无可能，只有一条路，走着走着，它就变成这样了，莫金皱起眉头道：“难道说，神庙还没修完？”
卓木强巴道：“不像是没修完，我觉得更像是故意修成这样的。”
“哦？”莫金望了卓木强巴一眼。卓木强巴道：“你只看到了那些瓷器本身的价值，却没留意那些瓷器这样摆放的用意。据我从亚拉法师那里得知，他们密修者有一种特殊的曼陀罗场祭，就需要用到装满珠子的瓶子一类东西。瓶子必须放在朝阳的位置，好像是说太阳之神传来的神力，可以通过瓶子和那些珠子转换为这个曼陀罗场祭供奉的主神的力量。瓶子和珠子数量的不同，则代表了供奉主神的不同，而根据我们掌握的资料，那些古代戈巴族人所供奉的神灵，其中很大一部分就是确实存在的，拥有某种可怕力量的野生动物！”
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